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扭曲了。长期在强化一团和气，提倡和谐理念的熏陶下，养成个体性格的软弱，直接导致的结果是全民族性格的弱化，而弱化后的民众性格当然有利于统治者的驾御与驯化。
有识之士普遍认为，当代中国国民精神的弱化，是许多尚且留有自尊心的中国人所痛感到的。什么叫欺软怕硬？什么叫专拿好捏的柿子捏？如果中国的国民精神永远保持这种弱化一团和气的状态，我们中国人不仅不能在这个世界上有尊严地生存，恐怕仅仅是生存都难。因为这意味着一种潜在的耻辱、一种即将来临的危险逼近。
纵观中华几千年古老文明史，凡是高举强势进攻大旗，也是尚武精神最为强盛的朝代，典型的如强秦、两汉、盛唐、铁血蒙元、满清前中期的康乾盛世等，都是国力强盛，四方臣服，同时也是经济文化高度繁荣、富国强兵的鼎立盛世；凡是讲儒家“和为贵，忍为高”论调占统治地位之时，国家民族就陷入了软弱和任外强欺凌宰割之时，典型的如软弱挨打的两宋、宦官为盛的明朝、尤其是腐朽的清朝末期都属于此类代表。
中国历史的大一统从来都是北方统一南方，这个固定的历史剧本，开辟了历代中央集权制的先河。历史上中国成为中央集权的国家文明史曾出现过几次高潮，一次是崇尚粗犷之风的西汉，一次是崇尚融合豪放的大唐，这两次高潮的前奏是由前身推广变革、强盛但短暂的秦和隋分别来完成的。汉唐特别是西汉汉武帝时期提倡的尚武精神尤甚，虽然汉武帝提出了“罢黜百家，独尊儒术”的施政主张，但骨子里，法家的强硬作风仍在起着绝对作用。即使汉唐面临匈奴、突厥的屡次南下来犯，汉唐不仅多次打退北胡，还在形式上完成了疆土的统一并在经济、军事、综合国力达到了空前的繁荣。
浪漫大唐，有两首诗给我印象深刻，一首是一代文豪李白的侠客行，他杖剑豪放的诗歌“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，身藏身与名。”冲天豪气，溢于言表。据说李白身长不足七尺，而心胸万夫。一芥书生15岁学剑书，还曾经手刃数人。如果说李白尚武精神浓有点文人血性，那么，另一个诗人贾岛骨瘦如柴，可像他这么一个文弱书生竟也写了剑客：十年磨一剑，霜刀未曾试。今日把示君，谁与不平事？来表明他的血性男儿的一面。盛唐文人尚且如此，何况国家军队？这种根置于骨子里的血性，虽不见刀光剑影，也足以令人肃然起敬。可惜，现在有血性的文人越来越少，崇尚尚武精神的更是微比麒麟。作家韩少功说，他最大的恐惧就是一个民族血性的失落，其实这也是我们这个时代最大的恐惧。
我想起了800多年前，当东方草原的声声马蹄声踏醒整个东亚乃至欧洲人清晨的旧梦，整个东亚欧洲的人们惊呼“上帝之鞭”来临，那便是一代天骄成吉思汗发起狼性征服世界的远征号角。同时在东方战场，这个以游牧为生的马背民族凭借着草原上的剽悍野性与优势兵力先后扫灭了以暂时求和为主导的西夏、金、南宋等政权。当时整个世界恐怕也找不到能够抗衡蒙古铁骑的军队，蒙古西征大军向西一直打到多瑙河边。如果不是蒙古大汗这时死了，整个欧洲都会臣服在蒙古的铁蹄之下。从此，从东方草原升起的狼性征服者的英雄形象，跨越时代话语与疆域界限，经过无数岁月浪花的冲击跌荡，至今还在一代又一代热血男儿的心中澎湃着。
不可否认，从纯粹史家的视角看，成吉思汗与他所创建的蒙元帝国是一个极具有侵略张力的民族，而当时这个偏居于中国北部一隅的偏僻部落民族所崇尚的伟大的尚武精神，使得它的版图势力如神话一般快速扩大。而今，成吉思汗与他的追寻者们开疆拓土的铁蹄声远去，经历了数百年分裂与苦难的中华民族，也在一场又一场辉煌的历史洪流的对撞声中，一次次面临被奴役的民族命运。从1279年蒙元灭南宋以来，屈指算来，中国积弱已经七百余年了！从把大臣的裤子扒了当廷打屁股的明朝，到奴才遍地的清朝，我们已经无法明白什么叫诸子百家，百家齐鸣了，一个没有多少男人具有正常人格或者阳刚之气的国度，怎么会不成为一只任人欺凌的绵羊呢？
再说清朝。清朝前中期在长达近一百年的康乾盛世更是崇尚尚武精神的，这个发源于东北满洲的女真马背民族如东边的日出一样，从东北草原上升起，这个以狩猎为生的马背民族与北方其他游牧民族一样的彪悍，一样矫健身姿在清军入关后一举入驻中原，这一驻就是300多年。康熙年间，为保持军队强悍的战斗力，康熙一年一度带领他的八旗子弟兵去关外木兰围场狩猎，即使在政权接班人问题上，也绝不论资按辈去决定接班人的首选，而是遵循能者上劣者下的优胜劣汰规律筛选。其中一条遴选原则就是“文能治国，武能安帮“为一标准尺度，满清政府知道，出身马背民族的皇帝只有保持强悍的民族尚武精神，才能保证健康旺盛的肌体与强健的运动活力。骑兵在冷兵期时代，扮演重要的历史角色，满清八旗骑兵在清朝建立最初的一百多年里始终保持了尚武传统，使得清朝前期连续平反了新疆的葛尔丹暴乱，稳固了统治。
从国际大势看，当今中国不是处于太平盛世，而是太平乱世，中国现在需要尚武精神，这是处于中国安全的第一需要，处于振奋民族精神的需要，处于重塑民族强悍民风的需要，更是处于中国当前应对复杂国际形势的需要。
义勇军进行曲里有“中华民族到了最危险的时候，每个人被迫发出最后的吼声！”中国目前外交面临的不仅仅是国家安全危机，国内还面临水资源危机，食品安全危机等。2009年11月，转基因粮食与食用油正式宣布大举进入中国市场，有关人士担忧，转基因食品安全性尚有待时间证明，少则20年，多则50年，转基因食品安全性成为萦绕很多人心中的阴影疑团，就如一团蘑菇云，一团随时可能引爆的重型核武器。但愿这不是危言耸听！
每次读到春秋战国，最让人血脉偾张的是那些为报知遇之恩而不惜辞死的壮士。风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返！2000多年前，那些舍身取义的燕赵壮士，他们挺身而出的理由或许很简单，那就是求和平保国家为他们的最高理想，他们的生命也许如昙花般在浩瀚的历史上空一扫而过，但他们的故事却能在无数的夜里每每唤起我一介红妆女子内心最原始的敬意。
“犯强汉者，虽远必诛”西汉陈汤将军的这句气吞万里的古言，至今仍在我耳边回荡。什么时候，我们汉民族能重新找到这份血性尚武豪情？从而可以在近代史辉映的历史上空拉开一个崭新的黄金盛世起点！？
无数历史启示：攘外必须安内。面对磨刀霍霍，杀机四伏的危机，改革成长中的中国，阵疼与腾飞并肩，沉沦与成功并存。无限风光在险峰。消除裂变前阴霾，趟过危机，越过荆棘，首要消除内忧，外交上善于结盟，军事上敢于亮剑，机遇险中求，只有迎战，才能赢得和平发展空间！历史上的绥靖政策有谁取得了安宁和平？这里引用军事学者戴旭先生的一段话，作为本篇的结束语：70多年前，每一个抗战前线的中华儿女誓言是，中华不亡，有我！今天，我说，中国未来的强盛，有我！祝我们伟大的祖国繁荣强大！中国万岁！
扭曲了。长期在强化一团和气，提倡和谐理念的熏陶下，养成个体性格的软弱，直接导致的结果是全民族性格的弱化，而弱化后的民众性格当然有利于统治者的驾御与驯化。
有识之士普遍认为，当代中国国民精神的弱化，是许多尚且留有自尊心的中国人所痛感到的。什么叫欺软怕硬？什么叫专拿好捏的柿子捏？如果中国的国民精神永远保持这种弱化一团和气的状态，我们中国人不仅不能在这个世界上有尊严地生存，恐怕仅仅是生存都难。因为这意味着一种潜在的耻辱、一种即将来临的危险逼近。
纵观中华几千年古老文明史，凡是高举强势进攻大旗，也是尚武精神最为强盛的朝代，典型的如强秦、两汉、盛唐、铁血蒙元、满清前中期的康乾盛世等，都是国力强盛，四方臣服，同时也是经济文化高度繁荣、富国强兵的鼎立盛世；凡是讲儒家“和为贵，忍为高”论调占统治地位之时，国家民族就陷入了软弱和任外强欺凌宰割之时，典型的如软弱挨打的两宋、宦官为盛的明朝、尤其是腐朽的清朝末期都属于此类代表。
中国历史的大一统从来都是北方统一南方，这个固定的历史剧本，开辟了历代中央集权制的先河。历史上中国成为中央集权的国家文明史曾出现过几次高潮，一次是崇尚粗犷之风的西汉，一次是崇尚融合豪放的大唐，这两次高潮的前奏是由前身推广变革、强盛但短暂的秦和隋分别来完成的。汉唐特别是西汉汉武帝时期提倡的尚武精神尤甚，虽然汉武帝提出了“罢黜百家，独尊儒术”的施政主张，但骨子里，法家的强硬作风仍在起着绝对作用。即使汉唐面临匈奴、突厥的屡次南下来犯，汉唐不仅多次打退北胡，还在形式上完成了疆土的统一并在经济、军事、综合国力达到了空前的繁荣。
浪漫大唐，有两首诗给我印象深刻，一首是一代文豪李白的侠客行，他杖剑豪放的诗歌“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，身藏身与名。”冲天豪气，溢于言表。据说李白身长不足七尺，而心胸万夫。一芥书生15岁学剑书，还曾经手刃数人。如果说李白尚武精神浓有点文人血性，那么，另一个诗人贾岛骨瘦如柴，可像他这么一个文弱书生竟也写了剑客：十年磨一剑，霜刀未曾试。今日把示君，谁与不平事？来表明他的血性男儿的一面。盛唐文人尚且如此，何况国家军队？这种根置于骨子里的血性，虽不见刀光剑影，也足以令人肃然起敬。可惜，现在有血性的文人越来越少，崇尚尚武精神的更是微比麒麟。作家韩少功说，他最大的恐惧就是一个民族血性的失落，其实这也是我们这个时代最大的恐惧。
我想起了800多年前，当东方草原的声声马蹄声踏醒整个东亚乃至欧洲人清晨的旧梦，整个东亚欧洲的人们惊呼“上帝之鞭”来临，那便是一代天骄成吉思汗发起狼性征服世界的远征号角。同时在东方战场，这个以游牧为生的马背民族凭借着草原上的剽悍野性与优势兵力先后扫灭了以暂时求和为主导的西夏、金、南宋等政权。当时整个世界恐怕也找不到能够抗衡蒙古铁骑的军队，蒙古西征大军向西一直打到多瑙河边。如果不是蒙古大汗这时死了，整个欧洲都会臣服在蒙古的铁蹄之下。从此，从东方草原升起的狼性征服者的英雄形象，跨越时代话语与疆域界限，经过无数岁月浪花的冲击跌荡，至今还在一代又一代热血男儿的心中澎湃着。
不可否认，从纯粹史家的视角看，成吉思汗与他所创建的蒙元帝国是一个极具有侵略张力的民族，而当时这个偏居于中国北部一隅的偏僻部落民族所崇尚的伟大的尚武精神，使得它的版图势力如神话一般快速扩大。而今，成吉思汗与他的追寻者们开疆拓土的铁蹄声远去，经历了数百年分裂与苦难的中华民族，也在一场又一场辉煌的历史洪流的对撞声中，一次次面临被奴役的民族命运。从1279年蒙元灭南宋以来，屈指算来，中国积弱已经七百余年了！从把大臣的裤子扒了当廷打屁股的明朝，到奴才遍地的清朝，我们已经无法明白什么叫诸子百家，百家齐鸣了，一个没有多少男人具有正常人格或者阳刚之气的国度，怎么会不成为一只任人欺凌的绵羊呢？
再说清朝。清朝前中期在长达近一百年的康乾盛世更是崇尚尚武精神的，这个发源于东北满洲的女真马背民族如东边的日出一样，从东北草原上升起，这个以狩猎为生的马背民族与北方其他游牧民族一样的彪悍，一样矫健身姿在清军入关后一举入驻中原，这一驻就是300多年。康熙年间，为保持军队强悍的战斗力，康熙一年一度带领他的八旗子弟兵去关外木兰围场狩猎，即使在政权接班人问题上，也绝不论资按辈去决定接班人的首选，而是遵循能者上劣者下的优胜劣汰规律筛选。其中一条遴选原则就是“文能治国，武能安帮“为一标准尺度，满清政府知道，出身马背民族的皇帝只有保持强悍的民族尚武精神，才能保证健康旺盛的肌体与强健的运动活力。骑兵在冷兵期时代，扮演重要的历史角色，满清八旗骑兵在清朝建立最初的一百多年里始终保持了尚武传统，使得清朝前期连续平反了新疆的葛尔丹暴乱，稳固了统治。
从国际大势看，当今中国不是处于太平盛世，而是太平乱世，中国现在需要尚武精神，这是处于中国安全的第一需要，处于振奋民族精神的需要，处于重塑民族强悍民风的需要，更是处于中国当前应对复杂国际形势的需要。
义勇军进行曲里有“中华民族到了最危险的时候，每个人被迫发出最后的吼声！”中国目前外交面临的不仅仅是国家安全危机，国内还面临水资源危机，食品安全危机等。2009年11月，转基因粮食与食用油正式宣布大举进入中国市场，有关人士担忧，转基因食品安全性尚有待时间证明，少则20年，多则50年，转基因食品安全性成为萦绕很多人心中的阴影疑团，就如一团蘑菇云，一团随时可能引爆的重型核武器。但愿这不是危言耸听！
每次读到春秋战国，最让人血脉偾张的是那些为报知遇之恩而不惜辞死的壮士。风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返！2000多年前，那些舍身取义的燕赵壮士，他们挺身而出的理由或许很简单，那就是求和平保国家为他们的最高理想，他们的生命也许如昙花般在浩瀚的历史上空一扫而过，但他们的故事却能在无数的夜里每每唤起我一介红妆女子内心最原始的敬意。
“犯强汉者，虽远必诛”西汉陈汤将军的这句气吞万里的古言，至今仍在我耳边回荡。什么时候，我们汉民族能重新找到这份血性尚武豪情？从而可以在近代史辉映的历史上空拉开一个崭新的黄金盛世起点！？
无数历史启示：攘外必须安内。面对磨刀霍霍，杀机四伏的危机，改革成长中的中国，阵疼与腾飞并肩，沉沦与成功并存。无限风光在险峰。消除裂变前阴霾，趟过危机，越过荆棘，首要消除内忧，外交上善于结盟，军事上敢于亮剑，机遇险中求，只有迎战，才能赢得和平发展空间！历史上的绥靖政策有谁取得了安宁和平？这里引用军事学者戴旭先生的一段话，作为本篇的结束语：70多年前，每一个抗战前线的中华儿女誓言是，中华不亡，有我！今天，我说，中国未来的强盛，有我！祝我们伟大的祖国繁荣强大！中国万岁！